（ 作者  姜安）“人生如逆旅，我亦是行人。”苏轼如是说。诚感其言之精妙。细思量，不是吗。结果不重要，关键是过程要出彩。

前不久，一次偶然的机缘，得以在天津做短暂的停留。白天偷闲，便到处走走。还真别说，竟还有点意外的收获。

上午去了趟古文化街，我国疫情控制得好，十点左右，里面已是游人如织。多是组团旅游的，中老年人居多。古文化街里赏玩的物件，什么“泥人张”、“上海女人”、“捏面人”、“张小泉”等等，让你大开眼界；还有各式各样的特色零食小吃，均汇聚于此，让你享尽天下美食，只恨自己少长了一张嘴。

这倒是其次，古文化街里面的“天后宫”，倒值得一看。里面地方不大，有几个小殿。颇有人虔诚的在那儿跪拜。不知为何，姻缘殿、求财殿跪拜的居多。我觉得这些人倒应该先去旁边的“大悲禅院”看看，领悟之后再来这儿。为什么？因为庙堂两边楹柱上一对联，我问了好几个人，都说不认识那隶书字。对联曰：“惩贪婪要让生财有道，扶困苦莫教致富无门。”这不告诉我们，要致富先要不贪婪，莫伸手，伸手必被擒；君子爱财，取之有道吗？

午饭之后，我来到了“大悲禅院”。之前在车上，我问司机，为什么叫“大悲”，司机一说我才明白，因为里面供奉着“大慈大悲”的观世音菩萨。一进庙门，左手边12个大字就让我驻足不前了：中间是“来此做甚”四个大字，您还别说，这一下就把我问住了。我“来此做甚”？我来人世间走一遭是为了什么呀。别急，旁边有答案了。左手边是“我心即佛”，这太有智慧了。禅宗里这叫“顿悟”。一念之间，人可以是天使，亦可以是恶魔。“放下屠刀，立地成佛”。右手边是“莫要外求”。是的，人生一世，要活成自己喜欢的样子，不要仰人鼻息，苟延残喘，要活成一个大写的人。你要到庙宇或祠堂，总能看见虔诚膜拜的芸芸众生，“天后宫”里跪拜的人，先不忙，到这儿感悟一下再拜不迟。尤其有一次我陪人到湖南南岳去烧香，那阵势，我的天啊，除了人还是人，男女老少都有。大热的的天，人头攒动，就那样跪在大太阳底下，一跪一驱，一直跪到佛像前，然后边焚香，边口中念念有词。其实我理解，人活着，是要有信念，有信仰。信仰自由，本无可厚非。但我认为，人应该相信的，应该膜拜的，不是自己吗？

往里面走，我竟然看到了弘一法师纪念堂。弘一法师，李叔同，天津人，39岁出家，是一位旷世奇才，律宗第十一代祖。纪念堂内有弘一法师的一张画像及一尊塑像，我隔着门框站了许久，人没进去，没看清楚弘一法师的尊荣，倒记起了他的《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天……人生难得是欢聚，惟有别离多。”古人云“立德、立功、立言。”物质的东西会随着时间的消逝或变化或消亡，唯有文化、思想、灵魂等非物质的东西，才能永垂不朽。

弘一法师纪念堂的对面是玄奘法师纪念堂。1945年到1956年间，这里供奉过玄奘法师的顶骨舍利。他留下来的，更多的是中国人对文化的包容兼并，博采众长的探索与追求。

走到禅院后面，是一尊高达五米多的观世音菩萨的大理石雕塑。塑像线条饱满流畅，观世音菩萨手拈杨柳，面带微笑，俯瞰着众生，一副大慈大悲的模样。

不过有点点遗憾，在菩萨面前膜拜的人们，可能不大静心。因为一墙之隔，禅院之外，机器轰鸣，正在大兴土木，建造高楼。到时住在高楼的人们，会俯视下面的观世音菩萨和芸芸众生吗？